每月通訊-上帝的部落

28:16 雅各睡醒了,說:耶和華真在這裡,我竟不知道!

 上個週末終於來到想望很久的新竹尖石後山,號稱是上帝的部落,風景比瑞士還美的司馬庫斯,三天很受祝福的都是藍天白雲,青山翠木,陽光普照、氣候涼爽。接待我們的當地長老,除了親自帶我們走訪巨木群,也安排我們體驗在地果園,摘新鮮柿子與高麗菜,晚上還拜訪部落頭目聽他分享部落的歷史,他告訴我,司馬庫斯成功的兩個主要關鍵是信仰和土地。我們也有幸在漂亮的司馬庫斯教會舉行主日禮拜,教會師母還親自用優美的歌聲獻唱兩首動人的詩歌。這趟旅行參與的每個人都滿載感動而歸!

很難想像,如今應該是全台灣最富有的司馬庫斯部落在二十多年前還是全台灣最窮,沒有聯外道路的黑暗部落,那時部落族人大多流落在都市裡打工,山上只剩下八戶人家。奇妙的是,篤信基督教信仰的部落頭目在1991年異夢中,聽到耶穌基督告訴他說將來會有很多人來司馬庫斯遊覽。頭目和族人討論,認為也許是上帝啟示森林中有巨木,於是全族動員尋找,果真經過兩個月找到二十幾棵的巨木群,其中兩顆還是台灣排名第二、第三大的巨木。從此以後司馬庫斯大翻轉。

不過人潮雖然帶來錢潮,也帶來衝突。隨著旅客大量湧入,財團、政府與黑社會紛紛上門,爭相想要收購土地。但頭目始終遵循聖經不可買賣土地的教導,以及泰雅族人傳統相信,土地是不可動搖的根本,若賣了會招致子孫斷絕,因為「新台幣無法為族人種植出小米,但土地可以」,在眾多挑戰中極力保存了部落。

聖經教導土地是屬於上帝的,我們只是世上的客旅(利25:23 地不可永賣,因為地是我的;你們在我面前是客旅,是寄居的),是上帝委託人來管理、治理土地。因此我們見到的現任馬賽頭目說:「族人要把所居住的土地,宣告是上帝的,因為這不是他們的,人只是借來使用、管理。期盼部落下一代不要忘記,若不看重土地,就是輕看上帝的恩典。」「我們要把土地當作生命!沒有土地,就無法延續下一代。若每一代都堅持信仰,上帝的恩典就不會離開。未來,只要是走在上帝的心意裡,我相信司馬庫斯會一直是榮耀上帝的部落。」

不過,部落一開始各自經營民宿,為了搶客人,變成利益鬥爭,產生分裂。在反省檢討後,先在2000年部落婦女開始共同經營餐廳,之後在2004 年頭目帶幾個人參訪學習以色列Kibbutz集體社區的經營,開始建立司馬庫斯共同生活群居,部落議會Tnunan治理模式。採土地共有制,凡物公用,並且無條件接納過去離鄉的族人回來共同經營。

除了共有、共食,每個參與工作的人都平等的領月薪三萬元,部落還提供全人全面照護,從搖籃到墳墓的「盈餘福利制度」,包括生育、教育、醫療、老弱、婚喪喜宴、建屋等補助。所以每一戶都生三四個孩子,真可以說是人間天堂。這幾年,每年也都有幾千萬的盈餘。

司馬庫斯的經歷讓我體會到,上帝的祝福很可能一直就在我們的身旁,但我們若不認識上帝,沒辦法聽到祂的聲音,不明白祂的真理,很可能就賤賣了我們的祝福,因而失去祝福。不過一樣重要的是,得到祝福的人要能夠與大家分享上帝的祝福,才會有永續、不斷的祝福。願看到這篇文章的讀者,大大蒙受上帝的祝福。

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每月通訊-不明白就無法說清楚

王上10:3 所羅門王將他所問的都答上了,沒有一句不明白、不能答的。

有個研究生最近狀況不太好,幾次輪他做研究報告時,不是拉肚子就是掛病號。當老師多年了,我了解很顯然是心理障礙而不是生理問題。曾有無釐頭的家長就直接怪是老師給學生太大的壓力,其實這種家長間接說明了為何這學生會有問題的原因。不過,我想討論的是學習模式以及學習方法的問題。

我應該是最討厭考試的老師,我教的課絕大部分都是做研究專題或實作專題。不是我懶得出題目,只是一般的考試題目都太瑣碎,很容易鑽牛角尖,反而缺乏整體概念。我發現喜歡考試的學生很會作刁鑽的題目,以顯示自己厲害,但真正在做研究時,反而不知如何下手。曾經一位系上第一名畢業的學生和我做研究時很沮喪,後來才明白做研究無法像考試每個月都有成績來顯示成就,反而常常一年半載完全看不出進度。相對而言,考試是別人出題目,而且有範圍,只要熟讀加上練習範圍內的題目大概都可以拿高分。所以很多人工作以後還是習慣「別人出題目」,「解題式」的工作才有表現。這種人也很好,只是無法創新,比較無法創造更高的價值。

相對而言,做研究的挑戰是,會有方向,但沒有真正的範圍,需要自己訂題目。我通常需要和學生「聊」半年左右才能夠定出題目。有位學生每次討論時表現很強的理解力,整理也確實有條有理,但若開始深入問他為何這樣、為何那樣說,他就無法解釋,才發現他不求甚解,不明白知識背後的道理。多次被挑戰挫折、沮喪、刺激之下,他認真檢討自己,才發現過去學習的方法主要是應付考試,只要將課本的名詞大概了解,能自圓其說,就足足有餘可以拿高分(特別是選擇題)。

至於前述會拉肚子的學生,他其實還蠻認真的,只是他的問題是,剛開始幾次的報告都是在報告別人的論文實作的方式,常常跳入很細節的程式設計。我通常這時會制止他報告細節,先問他想研究的根本問題為何?為何有這個問題?這個問題和我們想探討的問題的關聯是什麼?作者是如何思考問題,為何要這樣解問題?等等。這是我之前分享過最簡單有效的「問五個為什麼」的研究創新方法。通常問到沒什麼問題時,大概研究的題目與解法應該都有了,就差不多可以畢業了。

這種研究報告的方法其實和與人溝通,表達觀點的方法是一致的。不要太快跳入細節,除了簡要陳述事實(what)外,最好能說明前因後果,最後若能加上「進步性」,說明有何學習,之後可以如何更好,就是最好、有效的溝通方式。其實,我每月寫的短文就是在操練如何簡要有效地表達與溝通。希望每次都能帶給你一些收穫!

 

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每月通訊-不要急著成功

10:16b你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。

 這週在學校上創業課程時,有學生問我為何嚴格要求他們要按部就班的完成商業營運規劃,而且規定每個人都須有個特定的職位(例如執行長、技術長、財務長)。相對而言,市面上比較流行的是精實創業、敏捷開發,趕快動手的觀念。事實上,每一年都有人會提出這個問題,只是多年來,我一直堅持嚴格,系統化的訓練方式,實務上也證明很有效。但我也得承認,東方文化的某種特質讓學生可以將你所教給他的學得很好,但比較不會變化與應用,很容易被表面的方法筐住,不知變通。要知道美國職業籃球、足球、棒球對都是世界級的水準,比賽都很精彩,但平常訓練非常嚴格,很強調球員的個別位置、整體戰術、策略,只是上場後,教練都要球員隨機應變,動態互相補位,不是一成不變的照本宣科。

有位修過課的學生,因為收穫很多,就來我的實驗室跟我隨身做研究。他學到如何看到核心問題,並提出有步驟、有效率的解決方案。不過他內心很好奇精實創業的方法,於是課外參加了一個團隊,用敏捷開發的方法做出一個原型產品,使用者反應也相當好。之後他和我分享他的心得。他說很明顯的,他的合作夥伴因為沒有基礎訓練,在討論與規劃就比較沒有方向,有時甚至會急著要實作、測試,有點瞎忙的現象,但好處是動作很快。相對上,他發覺他自己,常會想太多,比較遲疑動手,但經過一陣調整後,就可以比較有方向與策略的開發產品。簡而言之就是比較知道自己在做什麼。他的結論是,有好的系統化訓練基礎,才能讓敏捷開發發揮應有的效果。精實創業方法的重點在於加快開發、評估、學習的速度。先確認關鍵步驟是可行的,以及確認客戶真正的需要。但缺點是,若軸轉速度過快,很容易太早放棄好的想法。同時也會因為太強調快,思考很難周全,常會陷入同溫層的主觀看法。

所以表面看起來很精彩、有創意的表現,其實背後都有很堅實的基本功訓練,以及不間斷的戰術與戰略改進。因為在學校,特別是對初入門的學生,我更強調基礎的訓練。這很像是給一個基本的食譜,先好好練習,可以掌握好之後,再學習變化。否則,基本功不足就開始想變化,常會搞得四不像。

現代人因科技工具發達,吸收知識非常容易,但問題是,常聽到「好東西」,例如鈣質對骨骼健壯很重要,就拼命補充鈣質,結果鈣質太多,反而其他營養素不足。這就是所謂過猶不及的問題。其實最重要的不外乎是生活規律,運動規律,吃好、睡好,營養均衡,不必太多「特殊」的東西。例如,很多自然的食物都含鈣,只要正常不偏食,多元攝取,就會很健康。所以我比較強調抓住基本的原理,再運用智慧隨機應變。

耶穌說「要靈巧像蛇,馴良像鴿子」,馴良是單純的意思,鴿子是很少數一夫一妻的動物,一旦配對感情專一,形影不離,一起生活,共同築巢孵卵。而蛇主要是藉著感受周圍的震動和溫度來了解環境,所以「靈巧像蛇」的意思,就是安靜停止,觀察判斷情況,在關鍵時才出手致勝。我解釋耶穌的意思是,不需要很多花招,只要將基本原理原則運用純熟,就會進入化境,到達隨心所欲的境界。

親愛的朋友,不要急著成功(但要急著成長),趁年輕將基本功紮穩實!

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每月通訊-回歸田園

12:11 耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,卻是無知。

最近週末都抽空到附近的郊山健行,主要是鍛鍊身體,保持健康,避免整天埋首書中,案牘勞形。一方面回歸大自然,享受美景,吸取天然的芬多精,心寬氣爽。另外,我也常利用吃飯時間和當地人聊天,順便就近了解風土人情,更深入的認識本地。

上週末走獅頭山,是早年名列台灣十二勝景之一,小時候家父幾乎每年都會帶全家到此一遊。步道林木蒼翠,古樸脫俗,涼爽宜人。結束後到峨眉鄉的一家農園餐廳吃飯。食材都是農園自種、自養的。菜色其實很平實,沒有大魚大肉,但新鮮、天然的美味,吃完還口齒留香。印象最深的竟是糙米飯,是農家自己種的、天然日曬的「鴨間稻」,Q彈好吃。

老闆也很好客,熱情介紹他種有六十幾種水果,柑橘類就將近有四十種,最近還種植成功平地水蜜桃。他很有智慧的安排每個月份都有不同水果可以採收。看他非常健康快樂的,我還以為他從小就是務農的。其實他原先在新竹科學園區上班,但沒幾年就把身體搞壞了。剛好父親年紀大,無法繼續照顧家鄉的農田,所以他只好回來種田。剛開始不會耕種,收穫有限。但慢慢就抓到訣竅,種的品質和量都不斷的提升。他說他現在收入比以前在園區上班還多,但更重要的是他賺回了健康。不只現在日出而作、日入而息,生活很規律,吃自己種的東西更是放心。另外特別的是不斷研發新的品種,心靈很喜樂。我們一群人看著老闆黝黑的臉龐、純真的笑容,不由得很羨慕如此快樂的田園生活。

我教書這麼多年,最高興的莫過於看到學生能夠找到生活的目標,很快樂、興奮地過每一天,特別是享受創新、創造的喜樂。雖然我一生所做的都是和科技業較相關,但我深信每一行業都可以找到生命的喜悅。朋友們,我誠心禱告你每天都活得像這個老闆這麼喜樂!

附註:峨眉鄉是台灣最大的桶柑產區(佔10%),難怪老闆能種出四十多種柑橘。峨眉鄉也產風味特殊的東方美人茶,有濃濃的蜂蜜香、淡淡的果味。若有機會走鄰近的古步道,也可以了解早期客家人擴耕時與賽夏族、泰雅族爭戰的歷史。有很多人喜歡五月左右來走此地的步道,為的是欣賞特別的五月雪,也就是油桐花落葉滿地的美景。另外,我這次才知道附近的峨嵋湖,又名大埔水庫,是台灣第一座由台灣人自行設計建造的水壩,早期供給附近區域灌溉及工業使用,現在主要是觀光用。

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讀書會 vs. GLS+ 第十堂:掌握關鍵對話

說真話會失去朋友?你認為是這樣嗎?
講員的可愛兒子做了個布朗尼實驗,發現連平常最坦誠的鄰居小朋友都不敢說出這布朗尼真難吃,小小年紀就會為了維持關係而隱藏真話,看來這樣的迷思『說真話會失去朋友』在很多人心中都是從小根深蒂固養成的。那到底為什麼怕說真話呢?
說真話,不可避免的多少會引起對方的防衛與攻擊,有時雙方的衝突會在那個當下一觸即發,在即將爆發的那前半分鐘,就是最關鍵的對話,通常你是怎麼回應的呢?
1.嗆回去2.馬上道歉3.不敢說話…呆住了!
每個人多少都會有這樣的經歷,本來兩個人好好的,但就因為一個對話瞬間,兩個人的關係就搞砸了。這就是這門課裡面提醒我們的,在衝突即將引發的最關鍵的時刻,也是最危險的半分鐘,通常也是我們表現的最不好的時候。講員告訴我們,在危險的前半分鐘內,如果能傳遞出雙方『共同目的』、『相互尊重』,有高達97%的機率可以讓對方願意傾聽你的話,對話是起衝突、還是以更加緊密連結來收尾,這半分鐘非常關鍵!
我們可以開發出專屬自己的第四種回應方式,甚至將自己的台詞寫下來練習~幫助自己在那心跳加速的危險半分鐘,可以自然鎮定的妥善回應!有學員馬上建議,佳美人際關係課程的同理心回映就是一個很棒的公式,可以給大家參考~
有一個學員也提出了一個重要的提醒,當我們在說真話、給予回饋時,是否雙方能多一點相互了解,有時雙方衝突是因為不了解才產生的誤會,正如講員所說的,話不會引起防衛,引起防衛之心的是動機,但動機事實上看不到,不說也不知道,沒有換位思考的深入了解動機和立場情況下,很多因為不了解而引起的錯誤解讀,就會帶來一場溝通和關係上的災難~很值得省思,不是嗎?
所以,不是『說真話會失去朋友』,而是一起學習妥善地說真話,將自己的真心能夠準確地傳達給對方,關係在真心中能越發堅固。祝福大家~

每月通訊-黃金水蜜桃與自然農法

33:14 得太陽所曬熟的美果,月亮所養成的寶物;

上週末邀了一群新竹的伙伴到盛產「黃金水蜜桃」的尖石鄉泰崗部落訪問,實踐關心原民小農的心志,也更認識台灣美麗但不熟悉的深山。其實我原先沒有抱很深的期待,因為在美國水蜜桃吃了很多。沒想到黃金水蜜桃吃起來更甜美。住民宿的晚上,剛好主人全家總動員預備隔天清晨要送到台北的水蜜桃,他很爽快的請我們隨意吃,「吃到飽」。大家本來還有點不好意思,沒想到有人咬了一口,大聲喊讚後,大家就顧不得形象,開始瘋狂享受「極鮮甜」的水蜜桃。有一個四歲孩子竟然連續吃了四大顆!

泰崗海拔約一千五百公尺,地理環境得天獨厚,全年日照豐富。原來泰雅語「泰崗」的意思是「日光充足的地方」,所以泰崗部落又稱為陽光的部落。此地氣候宜人,本來晚上睡覺時,大家還擔心沒冷氣,結果涼到還須蓋毛毯。日夜溫差大加上陽光充足所以種的東西特別好吃。

這裡的水果好吃,除了日照,山泉,主要是使用自然農法,這是利用漢方酵素來代替化學肥料以及農藥的無毒農產栽培法。其實這裡在80年代受政府鼓勵實施化肥及農藥的慣行農業,結果許多人得癌症。故事是這樣的,一位石磊部落的長老,他太太被醫院宣告沒救了,他很哀痛的背她回到山上等待後事。這時就要提到尖石鄉是全台灣第一個屬靈復興的地方。於1972年田埔部落四位婦女禱告時被聖靈充滿,開始看見異象、說預言讓全村悔改。她們來到石磊分享時,發生神蹟奇事,一位出生就沒耳朵不會聽與說,當年16歲的徐正路(後來成為長老),被聖靈充滿後竟然能用額頭聽聲音並開始說話。因為這屬靈的歷史,尖石鄉各部落都有很堅定的基督教信仰。所以這位石磊長老在人生的盡頭時,認真禱告上帝。沒想到上帝一個聲音告訴他,可以上山採集此地特有的紅豆杉的根煮給太太喝。這樣一個月後他太太身上的腫瘤竟很神奇的就消失了。這位石磊長老從此立志要改做自然農法,並向四處部落推廣。

自然農法是經由韓國自然農法的啟發,此地農民很有智慧的融合泰雅族祖先的方法利用大自然的資源防菌、補給營養,再結合中藥,開發出漢方酵素防菌劑及營養劑。例如,利用大蒜、當歸、甘草、肉桂、生薑還有其他中藥做成酵素,然後加上「益菌」促進植物根系生長、減低病蟲害、增進肥料的吸收。自然農法遵守自然資源循環永續利用原則,不使用合成化學物質,重視水土資源保育與生態平衡;強調的核心意義是:人如何在農業生產上與土地及環境共生。

水蜜桃非常嬌嫩,賞味期只有三天左右,所以如何即時銷售是最大的挑戰。傳統是交給中盤商及小販來販售,即使水蜜桃品質極佳,盤商也不會因此提高價格購買,導致部落居民很努力但收入非常微薄。因此我希望找出一個平台來幫助這些小農有合理的收入。你若想嘗嘗天堂的滋味,一起來合作吧!

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讀書會 vs. GLS+ 第八堂:夢幻隊友

想到夢幻隊友,除了公司職場上的團隊之外,結婚的人想到的就是家裡共同經營家庭的另一半了,但是求人先反求諸己,這次看夢幻隊友的主題,為的不是要檢討別人,為的是要更深入認識自己,我們自己是不是也能成為別人的夢幻隊友呢?是不是還有一些我們可以調整的呢?
幽默的派翠克介紹了夢幻隊友的三個特質,分別是謙卑、進取、聰明,用這三個圓圈交織成一個有趣的圖形,也看見了交織出來的特質帶出了各種有趣的行為模式...當然,他也是一再的提醒,為的不是要貼別人標籤,而是更加地強調三個特質缺一真的不可,否則我們可能就像個『可愛的懶蟲』、『老練的政客』、或是『瞎攪和者』等等不太令人愉悅的形象。
我們也運用了派翠克所建議的方式,每個學員將自己最弱的特質挑選出來,而分組討論也是分為『學習謙卑』、『學習進取』、『學習聰明』的方式,正如派翠克所說,雖然同一個分組裡的學員們,都在某個特質上較弱,但腦力激盪下來也會激盪出不同的火花,更珍貴的是我們可以除去自己的羞愧感而坦誠的分享,這也是個全新的嘗試。當然,我們不會因為這次的分組討論,我們就馬上突破跨越,但可以肯定的是,我們更深入的認識了自己,不是嗎?我們也都能坦然的面對『我們都不完美』這個事實,這就是很棒的收穫。
在這樣的分組討論中,我們激盪出一些有建設性的建議,像是給自己找個榜樣、持續學習浸泡在成長的環境中、充分地在生活中、職場上運用同理心回映、找幾個夥伴一起互相激勵成長、一起更深探索更深層的想法、更客觀來看待事實的方法、給予自己暫停的時間、積極補救、以團隊合作來彌補個人的不足、愛人中學習想法的進化…等等。
很棒的結論是:繼續我們的讀書會~~一同學習成長。

讀書會 vs. 第九堂 文化地圖

從世界的角度來看,有文化地圖,但套用現實生活中,你可能覺得身邊最親近的家人朋友,相處起來就像是不同世界的外國人…
講員艾琳・梅爾談起『文化地圖』這個主題,真的是輕鬆有趣又值得深入思考。介紹了三個文化差異的思考模式,分別是高低情境、直接或間接負面回饋、以及高沈默或低沈默,整堂課聽下來差點沒下巴掉下來,套用在自己和他人之間的相處,原來過去那些相愛容易相處難,會不會其實是來自於文化差異,其實是我不懂我,我也不懂他,他也不懂我,他也不懂他自己,而摩擦其實是來自於這些『不懂』。
有人自己是低情境,但家人卻全部是高情境,家人們嫌棄他把事情講得太白,傷了感情,學員不過是希望把事情說清楚,以後比較不會有誤會,怎麼變成家裡的壞人...只好把嘴巴閉起來。
有媽媽自己是低情境,養了兩個小孩卻一個高情境、一個低情境,這低情境媽媽碰到高情境小孩,明明說了可以吃餅乾,小孩卻看著媽媽的臉色不敢吃…要小孩改作業修正兩個字,小孩就哭了,只好轉換策略先讚美一番再提那寫錯的兩個字,好不容易搞定了高情境小孩;轉頭相同策略面對低情境小孩,聽完讚美就樂翻天,兩個錯字也不肯改,這媽媽難當啊!同樣一招式怎麼兩個小孩反應完全不同,原來,是高情境和低情境特質使然呀~
也有學員有趣的很,自己展現出來的和期待別人給予的是完全相反,不是說『己所不欲,勿施於人嗎?』
高低情境、直接或間接負面回饋、以及高沈默或低沈默,這三個變數交乘出來,再套用在個人身上、和身邊經常相處的人身上,可以有各種不同的多變情境,那學了那麼多,到底該怎麼說怎麼做才對?
精彩的討論到最後,結論就是我們努力向中間靠近,更重要的是,我們能準確地傳遞愛給對方~

讀書會vs. GLS+ 第七堂 領袖最危險的錯誤

第七堂~領袖最危險的錯誤
領袖最危險的錯誤是什麼?你心裡的答案是什麼?你曾經經歷過或觀察到的,你有發現是什麼嗎?除了派翠克跟我們分享的之外,我想每個人都有自己心裡的答案。
很有趣的是,派翠克告訴我們,謙卑是耶穌發明的,而耶穌就是僕人式領導的最佳典範,而謙卑的相反正是驕傲,同時也是派翠克想要提醒我們,領袖最危險的錯誤正是驕傲,而展現出來的行為可能像是:因為錯誤動機而成為領袖、無法敞開自己的軟弱、過分強調領導而排擠了自己更重要的職分。好深刻的提醒,但也同時讓讀書會的學員們感到挑戰,這僕人式的領導要如何展現在生活上、職場上、家庭裡呢?特別是在你強我弱的職場上,僕人式的領導適用嗎?
有個姐妹分享『兄弟相愛撼江河』的故事,正告訴我們僕人式的領導過程並不愉快,最終的結果是英國不流一滴血汗的解放了黑奴,但實際上主導這場不流血的戰爭,卻是箭靶中的紅心,36年來飽受攻擊與謾罵,也對自我形象和價值,以及正在努力的事上給予了很大的挑戰,是多大的決心和長久的毅力才能堅持到最後。
謙卑的僕人式領導,沒辦法一蹴可幾,除了我們自身不斷地自省和調整之外,也需要時間來印證,就像是之前在『選擇卓越』中柯林斯給我們的鼓勵,在我們的一生中,不用多,但要成就一件卓越(有影響力)與持久的美事,並且要傳承下去。
而自身不斷地自省和調整,在人的面前敞開自己的軟弱,這換句白話文來說,當別人當著我們的面指正我們哪裡沒做好時,我們捫心自問能不能有健康的心態來面對其他人的批評呢?這或許就是我們調整自我的好機會,也讓我們打開耳朵,謙卑的聽聽別人給我們的反饋吧!
想來,謙卑的僕人式領導一點都不容易,雖然我們沒辦法說我們已經學會了,但我們可以一起朝著這樣的目標前進吧!

讀書會 vs. GLS+ 第六堂:白色空間

Whitespace,白色空間,就是一個策略性的暫停,強迫自己停下來~~
很有趣的是,作者芳特提醒著我們,哪些時間要空下來,才不會被小偷偷走時間,導致過勞;但哪些事情要塞進去我們的時間表,以免我們沒做將來會懊悔。哪些事情要拿掉,哪些事情要放進去,完全是一場對自己優先次序的考驗,再次呼應了『與成功有約』裡的『以終為始、要事第一』這兩個重要的習慣,也再次幫助我們更深去認識自己,重新思考『忙碌』對我們的意義是什麼?是不是我們反倒把安全感建築在『忙碌』之上呢?
芳特提到了一個令人揪心的故事,一個媽媽沒有參加先生和女兒的兜風旅行,沒想到兩天後先生卻過世了,她一直在想『為什麼我沒有和他們一起去兜風』,這也是我們花了很多時間在討論,我們如何避免懊悔?學員提到一個絕佳的思維『當你只剩一個月的生命,你最想做的是什麼?』,另一個學員提及,我們要學習在日常生活中就表達愛,而不是特定的時機;也有學員提到,學習專注、留意在每個時刻,也不把各種事情交雜在同一個時間點,懂得選擇也懂得放棄,是不是可以減少不必要的懊悔呢?